诸葛亮亲征南中平定叛乱,实际效果如何,谯周道出真相

  (灿烂海滩原创作品,严禁转载)

  今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百一十八回,发生在伐蜀之战末期。相关人物分别为刘禅、谯周和刘谌。原文如下:

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  却说后主在成都,闻邓艾取了绵竹,诸葛瞻父子已亡,大惊,急召文武商议。近臣奏曰:“城外百姓,扶老携幼,哭声大震,各逃生命。”后主惊惶无措。忽哨马报到,说魏兵将近城下。多官议曰:“兵微将寡,难以迎敌;不如早弃成都,奔南中七郡。其地险峻,可以自守,就借蛮兵,再来克复未迟。”光禄大夫谯周曰:“不可。南蛮久反之人,平昔无惠;今若投之,必遭大祸。”多官又奏曰:“蜀、吴既同盟,今事急矣,可以投之。”

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  周又谏曰:“自古以来,无寄他国为天子者。臣料魏能吞吴,吴不能吞魏。若称臣于吴,是一辱也;若吴被魏所吞,陛下再称臣于魏,是两番之辱矣。不如不投吴而降魏。魏必裂土以封陛下,则上能自守宗庙,下可以保安黎民。愿陛下思之。”后主未决,退入宫中。次日,众议纷然。谯周见事急,复上疏诤之。后主从谯周之言,正欲出降;忽屏风后转出一人,厉声而骂周曰:“偷生腐儒,岂可妄议社稷大事!自古安有降天子哉!”后主视之,乃第五子北地王刘谌也。

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  按照小说的情节发展,邓艾接连夺取江由、绵竹,诸葛瞻父子阵亡。刘禅得知消息后大惊失色,连忙召集文武商议对策。部分大臣建议放弃成都前往南中地区自守,还有大臣认为应该投靠东吴帝国。不过,这些建议都遭到了光禄大夫谯周的反对。谯周认为,无论是前往南中还是投靠东吴,都不是上佳之策,唯有投降曹魏自守宗庙、保安黎民的唯一方法。不过,谯周的这一建议却遭到了刘禅之子刘谌的驳斥,但最终刘禅还是采纳了谯周的建议,派人向邓艾投降,蜀汉帝国也因此灭亡。

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  本文要介绍的成语,是文中提到的“扶老携幼”, 意为带着老人、领着孩子,形容人们成群结队而行的情况。该成语的最早出处是西汉刘向《战国策·齐策四》中的“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中”。

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  小说中描述的这段蜀汉君臣对于是战是降的争论,是真实的历史事件。《三国志·谯周传》载:“景耀六年冬,魏大将军邓艾克江由,长驱而前。而蜀本谓敌不便至,不作城守调度,及闻艾已入阴平,百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。后主使群臣会议,计无所出。或以为蜀之与吴,本为和国,宜可奔吴;或以为南中七郡,阻险斗绝,易以自守,宜可奔南。”这些意见都遭到了谯周的反对。谯周坚持认为应该投降曹魏,这样才能保证后主刘禅和其他文武的安全。

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  不过,谯周的建议却遭到了刘禅之子刘谌的强烈反对。据《三国志·后主传》注引《汉晋春秋》载:“后主将从谯周之策,北地王谌怒曰:‘若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。’后主不纳,遂送玺缓。”

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便是刘谌的观点。这种观点虽然令人热血沸腾,但却是玉石俱焚的做法,被刘禅否决,也是再正常不过。至于投靠东吴,其结果与亡国无异,这自然也不会得到大多数文武的赞同。

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  既然如此,为什么远走南中的观点也没有被后主刘禅所采纳呢?谯周的说法是这样:“或说陛下以北兵深入,有欲适南之计,臣愚以为不安。何者?南方远夷之地,平常无所供为,犹数反叛,自丞相亮南征,兵势逼之,穷乃幸从。是后供出官赋,取以给兵,以为愁怨,此患国之人也。今以穷迫,欲往依恃,恐必复反叛,一也。北兵之来,非但取蜀而已,若奔南方,必因人势衰,及时赴追,二也。若至南方,外当拒敌,内供服御,费用张广,他无所取,耗损诸夷必甚,甚必速叛,三也。”

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。在谯周看来,尽管诸葛亮平定了南中的叛乱,但却效果不佳。事实果真是这样吗?我们不妨先来看看诸葛亮亲征的南中之战结束后当地出现的情况。

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  据《三国志·李恢传》载:“南土平定,恢军功居多……后军还,南夷复叛,杀害守将。恢身往扑讨,锄尽恶类。”这一事件发生在南中地区的建宁郡;《三国志·吕凯传》载:“以凯为云南太守,封阳迁亭侯。会为叛夷所害,子祥嗣。”这一事件发生在云南郡;《三国志·张翼传》载:“初,越`郡自丞相亮讨高定之后,叟夷数反,杀太守龚禄、焦璜,是后太守不敢之郡。”这一事件出现在越`郡;该传注引《益部耆旧传》又称:“平南事讫,兴古獠种复反,忠令嶷领诸营往讨,嶷内招降得二千人,悉传诣汉中。”这这一事件出现在郡。

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  从以上记载可以看出,尽管诸葛亮在《出师表》中声称“今南方已定”,但南中地区的混乱局面却并没有结束。由此可见,诸葛亮发动的南中之战并未彻底稳定当地的局势。故此,谯周反对蜀汉朝廷迁往南中时,刘禅表示赞同。这就说明南中局势不稳已经蜀汉朝堂的共识,只不过碍于诸葛亮的面子,大家在平时都不愿提及。

  参考书籍:《三国志》、《三国演义》

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  今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百一十八回,发生在伐蜀之战末期。相关人物分别为刘禅、谯周和刘谌。原文如下:

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  却说后主在成都,闻邓艾取了绵竹,诸葛瞻父子已亡,大惊,急召文武商议。近臣奏曰:“城外百姓,扶老携幼,哭声大震,各逃生命。”后主惊惶无措。忽哨马报到,说魏兵将近城下。多官议曰:“兵微将寡,难以迎敌;不如早弃成都,奔南中七郡。其地险峻,可以自守,就借蛮兵,再来克复未迟。”光禄大夫谯周曰:“不可。南蛮久反之人,平昔无惠;今若投之,必遭大祸。”多官又奏曰:“蜀、吴既同盟,今事急矣,可以投之。”

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  周又谏曰:“自古以来,无寄他国为天子者。臣料魏能吞吴,吴不能吞魏。若称臣于吴,是一辱也;若吴被魏所吞,陛下再称臣于魏,是两番之辱矣。不如不投吴而降魏。魏必裂土以封陛下,则上能自守宗庙,下可以保安黎民。愿陛下思之。”后主未决,退入宫中。次日,众议纷然。谯周见事急,复上疏诤之。后主从谯周之言,正欲出降;忽屏风后转出一人,厉声而骂周曰:“偷生腐儒,岂可妄议社稷大事!自古安有降天子哉!”后主视之,乃第五子北地王刘谌也。

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  按照小说的情节发展,邓艾接连夺取江由、绵竹,诸葛瞻父子阵亡。刘禅得知消息后大惊失色,连忙召集文武商议对策。部分大臣建议放弃成都前往南中地区自守,还有大臣认为应该投靠东吴帝国。不过,这些建议都遭到了光禄大夫谯周的反对。谯周认为,无论是前往南中还是投靠东吴,都不是上佳之策,唯有投降曹魏自守宗庙、保安黎民的唯一方法。不过,谯周的这一建议却遭到了刘禅之子刘谌的驳斥,但最终刘禅还是采纳了谯周的建议,派人向邓艾投降,蜀汉帝国也因此灭亡。

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  本文要介绍的成语,是文中提到的“扶老携幼”, 意为带着老人、领着孩子,形容人们成群结队而行的情况。该成语的最早出处是西汉刘向《战国策·齐策四》中的“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中”。

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  不过,谯周的建议却遭到了刘禅之子刘谌的强烈反对。据《三国志·后主传》注引《汉晋春秋》载:“后主将从谯周之策,北地王谌怒曰:‘若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。’后主不纳,遂送玺缓。”

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  据《三国志·李恢传》载:“南土平定,恢军功居多……后军还,南夷复叛,杀害守将。恢身往扑讨,锄尽恶类。”这一事件发生在南中地区的建宁郡;《三国志·吕凯传》载:“以凯为云南太守,封阳迁亭侯。会为叛夷所害,子祥嗣。”这一事件发生在云南郡;《三国志·张翼传》载:“初,越`郡自丞相亮讨高定之后,叟夷数反,杀太守龚禄、焦璜,是后太守不敢之郡。”这一事件出现在越`郡;该传注引《益部耆旧传》又称:“平南事讫,兴古獠种复反,忠令嶷领诸营往讨,嶷内招降得二千人,悉传诣汉中。”这这一事件出现在郡。

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  从以上记载可以看出,尽管诸葛亮在《出师表》中声称“今南方已定”,但南中地区的混乱局面却并没有结束。由此可见,诸葛亮发动的南中之战并未彻底稳定当地的局势。故此,谯周反对蜀汉朝廷迁往南中时,刘禅表示赞同。这就说明南中局势不稳已经蜀汉朝堂的共识,只不过碍于诸葛亮的面子,大家在平时都不愿提及。

  参考书籍:《三国志》、《三国演义》

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